Правила магического чтения

Черниговская часто даёт интервью и выступает с открытыми лекциями.

— Почему вы не считаете Черниговскую популяризатором науки? — поинтересовались студенты у моей однокашницы. И та ответила. Не сама. Дала ссылку на статью. В статье авторы проводят фактчекинг. Приводят список ошибок в лекциях Черниговской. Где и что она переврала.

Пока читал творение учёных, вспомнил анекдотичный случай из одной книжки. Ребе вызывает в школу маму своего ученика.

— Что не так с моим сыном? Он ведь постоянно читает Тору… — спрашивает родительница.

— Да-да… Он читает Тору. В этом и проблема!

— ???

— Он её читает, чтобы найти несоответствия.

— И как? Находит?..

В этом месте принято смеяться. Потому что в священном тексте столько противоречий, что даже подростку их под силу обнаружить. По книжке сняли фильм. Народ смотрит сцену и ржёт. Вот ведь какой умный подросток. Вот ведь какой глупый ребе…

Только вот ведь в чём фокус… Во-первых, изучение Торы предполагает поиск несоответствий и их обсуждение. Во-вторых и в-главных, сила текста не определяется отсутствием противоречий. В Ветхом и Новом Завете странности и несуразности находят пару тысячелетий. Так ведь и в текстах видных антиклерикалов и атеистов въедливый читатель также может обнаружить массу ошибок.

Да и борьба с любым движением фанатиков неизменно порождает новое фанатичное движение. Современный атеист не верит в Христа. Зато он верит в других пророков. Например, в Ричарда Докинза. Причём ярый противник религии готов закрывать глаза на ошибки и противоречия в текстах своего кумира. Попробуйте в среде науковерцев высказать сомнения в синтетической теории эволюции. В лучшем случае вы подвергнетесь осмеянию и осуждению. В худшем — пожизненному бану в соцсетях (современный вид анафемы)…

Очевидно, что есть два способа чтения любого сильного текста. Первый способ — брать всё написанное на веру и не задавать лишних вопросов. Это путь фанатика. Фанатик получает удовлетворение от того, что видит в тексте готовые формулировки для своих идей и ощущений.

Второй способ — находить и указывать на противоречия в книге. Это путь критика, готового к анафеме. К истине не приближает. Зато позволяет организовать секту имени себя любимого…

Мы рассказали об очевидных дорогах к текстам. По ним гуляет большинство читателей. Но есть ещё третий путь...

Зарегистрируйтесь, чтобы дочитать.

В продолжение темы:

Чем дышат долгожители?
Куды энергию набирать будем
Как почувствовать энергию